------------------------------------------------
Mi az az "ex-gay" mozgalom?
Az ex-gay vagy exodus mozgalom exodus movement egy nemzetközi mozgalom mely több olyan csoportból áll, melyeknek célja a homoszexuális, vagy biszexuális szexuális irányultság heteroszexuálissá válltoztatása, és/vagy támogatás nyújtása önsegítő csoportokon keresztül, olyan elősorban vallásos, (leginkább keresztény, ritkábban zsidó, muszlim) egyének részére kik számára a homoszexuális életforma elfogadhatatlan, ezért önmegtartóztató életformát választanak.
Motiváció, hitelvek, tapasztalatok:
Ezen keresztény csoportok többségének meggyőződéese, hitelveik és lekiismeretük szerint a homoszexuális vagy biszexuális bűn, erkölcstelenség, romlottság, valamint a homoszexuális vagy biszexuális egyéneknek törekedniük kell a szexuális orientációjuk megváltoztatására, mely meggyőződésük és tapasztalataik szerint hosszútávon lehetséges.
Elterjedése:
A mozgalom az Egyesült Államokban a legelterjedtebb (bár ez más országokban mint például Kanadában, Skandináviában és az Egyesült Királyságban) is létezik. Leginkább református-evangélikus jellegű vagy fundamentalista protestáns keresztény egyházak támogatásával működnek.
Az ex-gay kifejezés meghatározása:
Az ex-homoszexuális-csoportok fontosnak tartják a szexuális irányultság és szexuális viselkedés megkülönböztetését. És általában nagyobb hangsúlyt az utóbbira helyeznek. A homoszexuális kifejezést az ember szexuális viselkedésével és identitásával kapcsolatban alkalmazzák.
A szexuális viselkedés válltozásával kapcsolatos nézetek, és irányzatok:
Az ex-homoszexuális-csoportok a homoszexualitás okaival valamint a szexuális orientáció megváltoztatásával kapcsolatos nézetei/meggyőződési jelentősen különböznek a modern tudományos szakirodalom nézeteitől, és szembenállnak a korszerű tudományos szociális/társadalmi nézetekkel, valamint a nemzetközi melegmozgalmak által hirdetett megközelítéssel.
Sajtóbotrányok:
Az ex-gay mozgalmak történetében előfordultak olyan botrányos esetek is, amelyekre az ex-gay kritikai irodalom szívesen hivatkozik. Pl: páciensek öngyilkosok lettek, a sajtó állítása szerint azért mert mindenáron változni szerettek volna homoszexualitásukból, ami nem történt meg azonnal. Az ex-gay mozgalommal összefüggésbe hozható öngyilkos esetek és az identistászavarral küzdő paciensek borderline személyiségzavara mint az öngyilkosságok kiváltó oka utólag általában nem bizonyítható, de nem zárható ki.
Néhány ex "Exodus-aktivista" nyilatkozata ld. pl. http://www.hatter.hu/archivum/?q=node/3679
2007-ben az Exodus International három ex vezetője (köztük Michael Bussee, az Exodus International egyik alapítója) miután a meleg életet választották kifejezték közös nyilatkozatukban, hogy kiábrándultak volt az Exodus társaság eszméiből Los Angelesben sajtóértekezleten kért bocsánatot a melegektől, utólag úgy gondolják jóhiszeműen cselekedtek, mégis hamis illúzióikkal magányt, szégyent és félelmet okoztak azoknak a melegek életébe, akik elhitték, hogy imával és lelki gyakorlatokal mindenki számára garantált a heteroszeuxálissá való átalakulás.
A pszichológiai/pszichiátriai szakirodalom kritikái:
A jelentős pszichológiai, pszichiátriai, orvosi szakirodalom a modern ex-homoszexuális-mozgalmakat teljes mértékben elítéli.
Az amerikai pszichiátriai társaság kifejezetten károsnak és néhány szempontpól veszélyesnek tartja.
Az orvosi szakirodalom a homoszexuálisok teljes megváltozásának tudományos bizonyítékainak (tudományosan ellenőrzött kísérletek) hiányára hivatkozik. Valamint érvelésük szerint a homoszexuálisoknak nem kellene pusztán a társadalom nyomásának hatása miatt változniuk. Egyszerűbbnek és konstruktívabbnak vélik azt, hogy inkább segítsék pácienseiket homoszexualitásuk elfogadásában, valamint a homoszexualitás miatti szociális hátányok, társadalmi ellenszenv, esetleges magányosság által kiváltott krízisek elviselésében.
Keresztények-nem keresztények, motiváció:
A keresztény ex-homoszexuálisok beszámolóik alapján nem a társadalom nyomása alatt, hanem hitelvi, lelkiismereti okokból, belső indíttatásból szeretnének változni, mert énidegennek vagy elfogadhatatlannak élik meg homoszexualitásukat. Viszont a pszichológiai/pszichiártiai szakrendeléseken gyakran jelentkeznek olyan homoszexuálisok, akik kizárólag a társadalmi nyomás hatására szeretnének változni.
Pszichológia-kereszténység :ideológiai, tanításbeli különbségek:
Az ex-gay mozgalmak pszichológia szakirodalom ellenvetéseit, véleményeinek, kritikáinak okait a az ex-gay aktivisták valamint a fundamentalista keresztények gyakran a pszichológia/pszichiátriai a humanisztikus, és liberális szellemiségében vélik felfedezni. A pszichológia érvei ellen nem csak az ex-gay mozgalmak lépnek fel, a pszichológia népszerű irányzatainak szellemiségével összeszegyeztethetetlenek a keresztény fundamentalizmus bizonyos alaptanításával (pl önmegtartóztatás) is.
A tudományosan ellenőrzött kísérletek értékelésének nehézségei:
A szakirodalom a sikeres terápiákról megjelent közlemények esetén sokszor megkérdőjelezi az egyén változás előtti homoszexualitásának valós voltát. A tudományosan kontrollált kísérleteknek azonban komoly modszertani nehézségei vannak: a terápiában részt vett homoszexuálisok eredeti homoszexualitását, valamint ennek változásának ellenőrízése sem, vagy csak nehezen lenne megvalósítható. A tudományos ellenőrzött kísérletek hiányában viszont a sikeres terápiák bejelentéseit a tudományos lélektan nem tekinti kellőképpen meggyőző erejűnek.
Az ex-gay szolgálatok/terápia kritikája (IRODALOM):
Reparative and similar therapies – "Curing homosexuality" – Can gays become ex-gays? – tanulmányok az ex-gay módszerek működéséről és hatékonyságáról http://www.religioustolerance.org/hom_repar.htm
PFLAG responds to ex-gay movement, about the reparative therapy movement http://www.pflag.org/index.php?id=280
"Reparative Therapy: A Pseudo-Science", a therapist and former ex-gay leader talks about his views http://jgford.homestead.com/
"Whosoever Responds to Ex-gays", gay Christian resource site on ex-gays http://www.whosoever.org/exgay/
Néhány ex-gay szervezet: „Love In Action”, Exodus International, "Courage International", illetve bizonyos szempontból ide sorolható a NARTH is.
Továbbá érdemes ezeket is átnézni:
Robert L. Spitzer: New Study On Sexual Reorientation Therapies Presented on May 9, 2001 at the annual meeting of the American Psychiatric Association
Interview with Robert L. Spitzer: Homosexuality and the Reality of Change
"Doin' Time in the Homo No Mo Halfway House", first-person satirical play about an ex-gay residential program
"Finally Free", Personal Stories: How Love and Self-Acceptance Saved Us from "Ex-gay" Ministries
"I Do Exist", documentary about five ex-gay activists, with interviews with reparative therapists
"One Nation Under God", historical and political documentary on the proliferation of reparative therapies
Barry Yeoman, Into the Closet, salon.com
Barry Yeoman, Gay No More? Psychology Today
http://www.boxturtlebulletin.com/
http://www.youtube.com/watch?v=6e84g3j1NJ0&eurl=http://www.boxturtlebulletin.com/
http://www.hatter.hu/archivum/?q=node/3679
http://www.religioustolerance.org/hom_repar.htm
Ex-Gay Survivors http://www.beyondexgay.com/conference
